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March 19, 2018

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与自杀的斗争

与自杀的斗争

吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦(吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦)由于共同的地理位置,历史记忆和集体无意识,形成了一个单一的文化单位。同一地理空间和文化领域内的人们的同居使当地社区能够形成共同的土着世界观。

这个世界观已经传播了几个世纪以来的传统治理结构和社会契约。然而,在该地区接触现代化,现代化和全球化之后,世界的本土概念框架开始衰落。

英国政治,社会和经济结构的变化彻底改变了社会制度的功能并影响了人们。这导致了一种破裂,其表现在改变的看法上;个人与社会脱节;精神和道德的骨折;以及沟通和社会契约的破裂。 GB中青年人自杀的增加趋势表明精神骨折和社会裂痕引发了深刻的社会危机。

年轻人自杀的问题更加令人震惊,因为人们要么否认,要么根本不了解社会内的不良情绪,使年轻人自杀。上周,一名在罕萨的13岁女孩因学校事件而自杀。 2017年,仅在Ghizer地区就有23人自杀。这些事件反映了传统社会契约的消亡,这些契约帮助个人与社会结构相连接。

社会中的各种机构,实体和行动者似乎已经耗尽了他们梦想中的青春;挫败自我实现;与社会疏远的个人;并最终迫使青年自lives生命。

需要反思以探索吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦自杀的可能原因。但是一个否定的社会缺乏勇气探索其中的恶魔。因此,最简单的解释是把所有的社会弊端归因于变革的支持者。我们的监护人并不是在诊断社会上出了什么问题,而是以妇女,年轻人和弱势群体的形式制造替罪羊,并指责他们污蔑社会结构。这种态度是倾向于关注症状并且未能解决疾病根源的倒置思想的产物。

在吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦的情况下,情况进一步恶化,因为现有机构已经对自杀率增加作了现成的解释,但对可能的原因知之甚少。结果,治疗者在没有任何疾病知识的情况下提供治疗的情况出现了一种特殊情况。提出解释自杀事件发生的原因缺乏对问题的清晰认识,给年轻人造成了沉重的负担。

要了解吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦青年的现状,我们需要分析集体层面发生的事情,并评估其对年轻人的影响。在集体层面上,吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦的传统世界观在一个道德框架下将社会,自然和自我联系起来。这种看世界的方式为每个有生命和无生命的物体注入了意义和灵魂。

如果以这种方式观察,整个宇宙看起来就是为每个人提供安全的子宫。对长老的尊重和祖先精神在吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦的社会环境中的统治是这种本体论安全的一个标志。

现在,这种传统安全形式在现代性的压力下融化了。随着传统世界观的消除,新一代削减了母性传统的脐带以彰显其个性。现代性的一个主要吸引力是它为个体提供了一个空间。根据埃里希弗洛姆的说法,这种自由也赋予个人更大的负担:失去安全。这最终助长了孤独和孤独,弗洛姆称之为“基本焦虑”。

人类状况中的突变以及它在体验世界的结构中带来的变化促使人们寻找替代品。由于智力贫困和缺乏现代词汇,吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦的青年已经成为存在真空的自由浮动实体。无舵或盲目的存在会导致个人和社会层面的破坏性行为。神经症,紧张,压力,精神分裂症,社会冲突和邪教的出现是有毒社会习性的症状。

在吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦,一个摇摇欲坠的社会的强大外观保持完好,自称是传统的监护人的机构和实体。然而,它的有害影响已经在个人层面进入青年与主流叙事,制度,实体和习俗之间。

由于受到死亡监护人对社会的控制,社会和心理空间受到青年心灵的膨胀而缩小,这种心态正在通过接触外生思想,生活方式和流离失所者生活的经历而形成新的视野。

今天,吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦的新一代人通过现代化和全球化的经验,形成了他们对社会,自我和世界的看法,而不是在长辈的褪色记忆中隐藏的传统。在现代性时代,青年人倾向于使用新语言,因为它的词汇量与他们的生活具有选择性的亲和力。

新老一代之间的沟通失败是因为前者复活了传统的词汇,而这种词汇并没有引起青年的生活经验的共鸣。因此,社会领域正处于冲突的控制之下,即传统的死亡思想通过支配社会空间而挤压现代性词汇的空间。

即使是当地知识分子对社会破裂,裂缝和骨折的反思,也倾向于坚持传统观点。大多数当地知识分子 - 比如他们的父母,宗教领袖和长辈 - 都指责青年偏离社会的传统精神。此外,父母倾向于剥夺儿童光明的未来。他们不想让自己的孩子过自己的梦想,而是试图将自己的愿望转移到他们身上。

这表明现有社会机构未能使青年人实现自我实现。在这方面,家长,宗教领袖,知识分子,治疗师,教师和文化风气集体失败。所有这些因素,包括教育,都必须被视为问题的一部分,而不是解决方案。与其让青年参与社区关系的联系,主导的实体和机构使个人脱离他或她的环境,并产生存在主义的异化。安东尼吉登斯认为,这种情况“与自杀的心理状态的最显着特征密切相关:一种无法忍受的孤独感”。

目前的自杀倾向是一种被窒息的自我所抗议的形式,它发现自己处于一个创造自杀氛围的社会中。来自罕萨的社会工作者反思自杀问题时告诉笔者:“我们现有的教育理念和实践并不能培养能够从内部找到满足感的年轻人。同样,父母和社会对年轻人的影响正在削弱,而不是成功。那些世界因为呼吸而窒息而死的人最终会自杀“。

通信故障不仅限于新旧一代之间的交互。青年人之间也缺乏沟通。这导致了沉默的文化,推动个人走向孤立。为了解决吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦青年人的沉默和窒息的趋势,需要在正式和非正式场合发展对话和对话文化。

与其要求年轻人在教育部门或就业市场选择激烈的竞争之路,他们应该灌输“生命的愿景”,每一种能量和活动都是为了使新一代能够生活生活富有成效。这可以通过从埃里克弗洛姆所谓的存在模式转变为存在模式的基础来完成。

作家是自由职业者

吉尔吉特的专栏作家。

电子邮件:azizalidad@gmail.com

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