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May 16, 2018

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我巴勒斯坦人的返回权利是神圣的

我巴勒斯坦人的返回权利是神圣的

这是四名巴勒斯坦农民死亡和埋葬多年的故事,但他们的遗产继续定义整个国家的集体愿望。这也是一个70年前从一个村庄中消失的故事。农民是我的祖父母,贝特达拉斯村永远是我的家。

我的外祖父穆罕默德在被赶出他的村庄几个月后去世了。

我所知道的穆罕默德是我从祖母玛丽亚姆那里了解到他的。今年37岁,他在贵格会所提供的帐篷的帆布地上为从巴勒斯坦全境抵达加沙地带的难民过世。他的疾病从未被诊断过,更不用说治疗了。

“他死于心碎,”玛丽亚姆经常告诉我们。

只要提到她父亲的名字,我的母亲Zarefah就会哭泣。当他去世的时候,她太年轻了,不能区分昏迷和睡眠,或者明白死亡是不可挽回的终结。她被难民营的妇女召唤到帐篷里,亲吻她的父亲,然后在他们玩跳房子时返回给她不耐烦的玩伴。 “晚安,爸爸,”她耳边低语。他从来没有从沉睡中醒来。

“你的祖父是个英俊的男人,”妈妈会告诉我们。但没有任何物理证据可以证实这一说法,因为他的妻子在“大屠杀”期间摧毁了她在贝特达拉斯回家烧毁的每张纸和每张照片。

穆罕默德像村里的其他男人一样战斗到最后。当犹太复国主义民兵哈加纳最终打破了该村顽固的地方抵抗时,其战士焚烧了房屋。

穆罕默德只是因为玛丽亚乞求他离开了,但他在通向加沙的尘土飞扬的道路上生病。当他们在加沙地带中部的Buraij难民营搭上帐篷时,他的疾病变成了昏迷。

玛丽亚姆从记录中抹去了丈夫的存在,因为她害怕犹太复国主义者会在加沙找到自由战士的家人。她担心她的三个男孩,并为我的母亲,Zarefah,她的父亲一旦被埋葬,Mariyam加入了一个长期的任务生存。

奇迹般的是,这些男孩受过教育,这得益于在纳克巴年后建立的联合国救济和工程处(近东救济工程处) - 1948年巴勒斯坦家园的毁灭。然而,扎雷法并不是。相反,她收集废金属在当地市场出售,因为她的母亲冒着加沙与新建立的以色列之间的“死亡地带”为她的孩子收集食物。

每天晚上,玛丽亚姆都会带着一小罐水果或植物回到她致命的旅程中。事实上,以色列士兵杀死了许多巴勒斯坦人,他们靠近边界围墙冒险尝试赎回曾经属于他们的土地的果实。

事实上,尽管Mariyam和Zarefah被非法杀人的外国人团伙非法占领,但这片土地一直属于他们。他们用现在时态谈到了贝特达拉斯,因为他们虽然受到战争和贫穷的破坏,但直到时间的尽头才会保持巴勒斯坦人的地位。

我的祖父母也来自拜特达拉斯。因此,作为我村的人们所称的Badrasawi成为我角色不可分割的一部分。

出生在加沙Nuseirat难民营的难民家庭,我以成为巴德拉萨维为荣。我们强硬的抵抗 - 回到村里,后来在难民营 - 给了我们“顽强”的声誉。我们真的很固执,自豪而慷慨。贝特达拉斯被抹去了,但它赋予我们的集体身份保持不变,无论流放在我们身上的是什么。

当谷歌地球在2001年最初发布时,我立即赶到找到一个不再存在于地图上的村庄。找到几十年前几乎消失的地方,至少对我而言,这不是一种非理性的行为。贝特达拉斯村是我认为最重要的一块地球。

但我只能通过估计找到它。贝特达拉斯位于加沙东北部32公里处,在一座大山丘和一条似乎永不干涸的小河之间轻轻地栖息。

Beit Daras曾经是一个和平的村庄,已有数千年的历史。罗马人,十字军,马穆鲁克人和奥斯曼人统治过,甚至试图征服拜特达拉斯,因为他们曾在巴勒斯坦全境尝试过;但他们失败了。诚然,每个侵略者都留下了他们的印记 - 古罗马隧道,十字军城堡,马穆鲁克邮局建筑,奥斯曼汉(caravanserai) - 但最终都被赶出了。直到1948年,贝特达拉斯才清空了3000名居民并被摧毁。

Badrasawis​​为保卫村庄而勇敢地进行了三次战斗。最后,犹太复国主义武装分子在英国武器和战略援助的帮助下,引发了抵抗,主要是村民与旧步枪和农具作战。

随后的“贝特达拉斯大屠杀”仍然是一个刺耳的尖叫声,刺穿Badrasawis​​的心脏。经过这些年来的围困,连续的战争和无尽的纷争,他们的Nakba从未真正结束。如果伤口没有真正愈合,人们不能忘记疼痛。

作为一个孩子,我从我的祖父,也是穆罕默德那里学会了自豪。一个英俊,优雅,坚强的农民,信仰不可动摇,在他被全部赶出巴勒斯坦的家之后,他设法掩饰了他深深的悲伤。随着年龄的增长,他会在祈祷之间静坐几个小时,在自己的灵魂中寻找过去的美好记忆。偶尔,他会发出一声悲伤的叹息,几滴泪水;但他从未接受过他的失败或者贝特达拉斯永远消失的想法。

“为什么还要把驴子背上的好毯子拉开,让它们暴露在尘埃之中,而我们知道在我们回到贝特达拉斯之前的一个星期左右,这是一个大问题?”他告诉他那迷人的妻子, Zeinab和他们的孩子一起踏上了无尽的流亡之地。

我无法指出祖父发现他的“好毯子”永远消失的那一刻,他村里剩下的所有东西都是两个巨大的混凝土柱子和一堆仙人掌。

要重建一段仅仅几十年前的历史,连同该村庄的每一座建筑物,都被吹拂成碎片,并且意图将它从存在中抹去。大多数关于拜特达拉斯的历史参考文献,无论是以色列还是巴勒斯坦历史学家,都很简短,最终导致贝特达拉斯的沦陷只是近600个巴勒斯坦村庄中的一个,这些村庄在战争年代进行了种族清洁并完全变平了。这是另一个更加复杂的悲剧事件,其中有近80万巴勒斯坦人遭到驱逐和剥夺。

但对于我的家人来说,这远不止于此。拜特达拉斯是我们的尊严。我的祖父的胼手and足和皮革般的风化皮肤证明了数十年来艰苦劳动,抚育着巴勒斯坦田野的岩石土壤。对我和我的兄弟来说,这是一个很受欢迎的消遣,指着他身上的疤痕,然后听到一个关于农场生活严酷的故事。

在以后的生活中,有人会给他一个小型手持收音机来收集最新的消息,从那一刻起,他将永远不被看到。我记得他在收听那些受虐电台的阿拉伯之声新闻。它曾经是蓝色的,但现在已经随着年龄而变白。它的鼓鼓的电池被用管道粘贴在后面。当电台坐在他耳边静静地听着记者时,爷爷听了,等着播音员发出这个长期等待的电话:“拜特达拉斯人民:你们的土地已经解放,回到你的村庄。“

本文摘自:“我巴勒斯坦人的回归权是神圣的”。

礼貌:Aljazeera.com

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