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May 17, 2018

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Jinnah的回归

Jinnah的回归

印度目前的政治舞台与20世纪30年代后期英国仍然控制着大陆的局势有着惊人的相似之处,但随着人们对未来越来越多的担忧,政治正在摆脱观念 - 从家庭统治到完全自由。

独立七十年后,巴基斯坦及其理念同以往一样强大。制造对选民元帅的仇恨和恐惧叙述,吓唬不知情的平民,制造极少或没有历史基础的怨气,迫使他们陷入愤怒,使人们厌恶和厌恶,这是最强烈的标志。

大会党以微妙但持续的努力推动了它,以确保分区的叙述总是被归咎于真乃和穆斯林。这个故事情节已经被世俗和学术的表面如此彻底地推进了,以至于对巴基斯坦的仇恨以及与穆斯林的关系成为了印度新身份被预言的想法。

与圣雄甘地继续使用印度教及其符号来获得人民的合法性相反,真纳一直反对,担心这会导致更大更复杂的问题。但是,尼赫鲁以极大的热情掩饰自己的踪迹,指责真纳迎合穆斯林极端分子。由于他们过分简化的热情,许多印度历史学家甚至指责真纳在分裂时期造成超过一百万人的大规模谋杀。

印度总理纳伦德拉莫迪不满意这些正在餐桌上讨论的事情,并以知识分子的谩骂,揭露了这些深层次的微观偏见,以长期选举胜利的形式收获抵押品。关于真纳在阿里加尔穆斯林大学(AMU)内的肖像正在进行的一个行列证明,这种仇恨和不容忍的心态变得如此明显,以至于阻止它在印度内部以及印度和巴基斯坦之间煽动新的分裂是非常困难的。

关于这场争议的最新消息来自BJP统治哈里亚纳邦财政部长Abhimanyu上尉。他要求大学应该改名为Jat国王,名叫Mahendra Pratap Singh,他“为印度教和穆斯林教育捐赠了大学土地”。根据印度教出版的报道,他还批评奎伊德阿扎姆分裂国家并指责他“负责破坏国家的完整”。

这是从国会宣传中借鉴而来的一种典型方式,它自1947年以来就一直在对真纳的宗教释放。几天前,代表议会中Aligarh选区的民主党人政治家Satish Gautam正式写信给大学“解释为什么它显示Jinnah的肖像“?

5月初,一群印度教极端主义分子在AMU校园攻击前印度副总统哈米德安萨里,导致他的公开讲话取消,自1938年以来悬挂在该机构内的真纳肖像成为理由掀起一场大规模的争议。该行继续通报有关他在印度的穆斯林角色的可恶辩论。

几年前,当人民党的高级领导人和该党的创始成员之一,也是防务和外交部长的贾斯万特辛格写了一本关于真纳的书时,他被抓到了煤炭。他的罪行是让巴基斯坦的创始人的父亲以一种比他传统描绘的更好的色彩。辛格用主要借鉴的着名学术刊物 - 包括一位着名的巴基斯坦裔美国历史学家和作者艾耶莎贾拉尔的学术出版物的考试填满了他的论点。

然而,在谈到真纳这个被解释为同情的男高音的时候,辛格被吊销了党,结果导致了他的边缘化和最终的失败。在该书出版后,他一直受到羞辱,最终在2014年议会选举中,该党拒绝了他的入场券。为了减轻他受伤的拉杰普特的骄傲,辛格决定竞选选举,作为独立候选人,这使他被驱逐出党。无论如何,他在选举中失败后,他完全沉迷。几周后,他在意外摔倒时严重受伤,并从此一直处于昏迷状态。

odium的不容忍的进步不停止在这里。穆斯林甚至不允许谈论他们的痛苦 - 一种以他们为目标的不断增长的致命暴力的趋势,不仅是通过维护公民的正义,而且还有助于有组织的和体制的暴力,试图进一步边缘化他们。

2015年11月,宝莱坞演员Aamir Khan谈到该国日益增长的不容忍现象以及印度教妻子Kiran Rao提出他们应该迁徙的建议时,引发了一阵指责。包括高级部长在内的许多人民党领导人指责他不爱国,诽谤国家。一些印度教领导人建议他应该移居巴基斯坦 - 这是对每个挑战日益增长的暴力和边缘化的穆斯林提出的一种沼泽标准和偏颇反应,加强了所有穆斯林都是反国家的潜在信念。

后记:由于真奈肖像行继续引起骚动,前副总统哈米德安萨里,也AMU校友,已表示支持他的母校,并要求采取行动对Hindutva暴力。这与一位印度教领导人要求撤回他以前的宪法地位所要求的所有官方礼节产生了一波新仇恨。

Jagriti Shukla是一位为印度议会官方频道Lok Sabha电视台工作的臭名昭着的网络老板,他形容Ansari为“一位成熟的圣战辩护人”。在历史和神话被逆向设计以适应当时情绪的氛围中,甚至Abul Kalam Azad也被重新定义为圣战。

“圣战”一词已被用来表示对各种形式和伪装的穆斯林的仇恨。差不多二十年前,我记得印度快报刊登了一篇题为“狗进行圣战”的标题,描述了一场在一个城市地区骚扰了几个人的犬骚乱。在印度泰晤士报最近的一份报告中,其总部设在华盛顿的记者奇丹丹和拉贾加塔将巴基斯坦媒体称为“圣战新闻报”。

Twitter:@ murtaza_shibli

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