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June 13, 2018

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霸权及其不适

霸权及其不适

人类社会与生物有机体或动物王国不同,因为前者不能用普遍规律来解释,后者则分别遵循普遍的规律和本能。

人类社会之所以不能通过固定的规律来解释,是因为人类有能力创造出复杂的社会结构和思想。正是人类社会和动物王国之间的这种差异使得人类成为思想的动物而不是本能。

理念对于社会的心理健康至关重要,因为它们使他们能够保护自己免受源于停滞系统的不适。基本问题是:想法如何诞生?想法是世间生活中切实体验的无形表达。为了正确理解它们,重要的是要考虑在某些社会和政治环境下产生特定想法的情况。

本文试图将吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦置于巴基斯坦的权力分配结构之内,并试图评估这种体系所创造的那种观点和政治情绪。它还将帮助我们深入挖掘政治意识,并诊断出感染社会和政治的真正不适的根源。到目前为止,吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦已经从政治,经济和社会的角度看待,但没有尝试去探索政治霸权和社会心理之间的界面的本质。

自从1947年加入巴基斯坦以来,该地区一直处于巴基斯坦政府的永久边缘。它的限制地位催生了决定其政治,社会和文化景观以及心理思想的意识和思想。

在现代时期,吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦沿着一条纠缠它的道路,迫使该地区经历了永恒的重演。吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦的现代时期始于19世纪30年代,当时克什米尔的锡克教徒和德拉格人开始闯入并在大英帝国的默契支持下逐渐征服了一些执政者。当地人成为外生规则和外来体系的主体。自殖民时期和后殖民时期以来,政治异化形式各异。渐渐地,这种疏离渗透到生活的各个领域,包括政治。

该地区的政治异化并未体现在群众运动中,因为当地的买办人被选入了霸权结构。尽管吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦管辖的体系名称发生了变化,霸权体系的本质特征仍然是不变的。霸权手段通过强化政治意识,成功地保持了政治满足和遏制的外表。

这种改变意识以服务于后殖民霸权体系的过程与殖民地战略密切相关,殖民战略改变了殖民地的意识和敏感性的结构。 Frantz Fanon在“黑皮肤白面具”中提供了殖民主义对殖民主义内在影响的心理和哲学分析。深处的自卑情结在殖民地中产生了渴望成为他的主人的副本。换句话说,被征服者希望成为剥夺他们的代理权的结构的一部分。

在吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦,统治的基础设施试图通过剥夺人们的集体观点并为他们注入虚假的权力感来消除社会疏离的经历。但是,政治异化的感觉默默地持续下去。法农认为,在每个社会中都存在着,“通过这种渠道,可以释放出以侵略形式积累的力量”。吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦政治上受到压制的个人通过在家庭,部落,地区,宗教和社会中行使权力而升华自己。

吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦的权力和权力不仅分布在政府机构内,而且还在道路,市场,学校,仪式,宗教场所,家庭结构,文学和行为方面得到更有力的运用。由于在客观和主观世界中这种明显的权力存在,吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦的人们已经改变了他们的心理,并投身于争取自己的权力。可以推断,普遍的权力也会感染私人领域 - 在吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦出现的“权力婚姻”这一新兴趋势中显而易见。

在谈到Joachim Marcus关于家庭和社会结构及其异常行为的研究时,Fanon同意Marcus的观点,他声称“像所有其他人类行为一样,对权威的行为是学到的东西”。这是因为权力的作用在吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦的政治阶层,特别是整个社会中,在家庭,部落,宗教和社会中扮演着放弃集体意愿以获得个人利益的作用。这也解释了为什么经验丰富的政治家和民选代表更喜欢利用行政权力获得成为人们发言权的利润丰厚的工作。

根据安东尼奥葛兰西的说法,统治阶级通过政治和意识形态手段维护霸权。这是强制和同意的结合。在这种政治模式中,国家被视为强制力量,而民间社会则有助于达成同意。在后殖民时期,吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦地区在其领导人决定在1947年11月将该地区与巴基斯坦合并之后,开始了一个完全同意的新轨道。随着时间的推移,该地区目睹了该州强制和减少同意,因为联邦政府希望通过主导政治空间成为该地区的主人。

自从1974年最后一个罕萨王国被解散以来,吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦人民通过不同的制度,包装和秩序目睹了逐渐丧失权力的情况。最近宣布的2018年吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦治理秩序比前者更糟,因为它剥夺了该地区之前的任何权力。它不是在草拟新秩序时咨询当地人民,而是以典型的统治印度次大陆的帝王总督的方式施加的。所有的命令都声称给予该地区比以前的许可更多的权力,但吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦既没有在法律上也没有事实上的权力来管理其事务。这项以政治手段为代价通过强制​​手段来管理该地区的政策使局势进一步恶化。认为可以通过行政措施治愈政治不适是错误的。从长远来看,政治空洞只会滋生怪物。宗派势力的出现是保持该地区处于不确定的政治状态的结果。如果下一届政府也将该地区置于永久的边缘地区,那么这些黑暗势力就会消灭公民社会及其政治的任何一点存在。

独立战争是为了结束殖民时代的所有战争而战。但后殖民时期只允许在空心治理结构中引入一批地方政治家的干部,从而形成政治外表。由于该地区对该中心的依赖,周边的政治领导人已成为其主人的喉舌。

通过使吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦在政治上和存在中沉默,国家机构已经将生活从该地区的社会和政治中扼杀出去。像吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦这样的政治贫困和心理上受到制约的社会缺乏生成新想法的能力。这样一个社会提供了一个肥沃的土壤,使人们的命令和血腥的想法非人化,滋养。

作者是吉尔吉特的自由职业专栏作家。

电子邮件:azizalidad@gmail.com

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